성 베드로와 성 바오로 사도 대축일 / 교황 주일						2014. 6. 29.
화 해 어제 저녁, 또 당신의 가슴에 생채기를 내었습니다. 그때부터 말없던 침묵이 아침 식탁에 까지 서로의 퀭한 눈으로 마주 앉았습니다. 언제나 그랬듯 항상 내가 먼저 어쭙잖게 “식사해요”하고 말을 걸었는데... 오늘은 정말 먼저 말을 걸기 싫었습니다. 그놈의 알량한 자존심... 또다시 그렇고 그런 침묵이 흐른 뒤, 이게 웬일입니까? 그 사람이 갓 구운 보리굴비 뽀얀 속살 한 점 밥술에 얹어 내밀었습니다. “아니 이겐 웬 떡이야!” 자존심 팽개치고 덥석 받아 먹었습니다. 그런데 갑자기, 내 눈의 투명한 이슬이 그 사람의 머리에 하얗게 서리처럼 나이가 내리고 있습니다. 고개 숙인 그 사람 식탁 밑의 발가락이 닿았는데도 거두지 않는 걸 보니 그 사람의 마음이 풀렸는가 봅니다. 오늘 아침 왠지 맨얼굴에 마르지 않은 비누향이 꽤나 은근합니다. 이재성 조아				이 반석 위에 이 바위는 베드로 혼자만의 것이 아니라 온 인류를 위해 주어진 것입니다. 예수님께서는 베드로의 고백을 바위라고 표현하신 뒤, 그 반석 위에 당신의 교회를 세우겠다고 하셨습니다. 이는 그 고백과 믿음 위에 당신의 교회를 세우시겠다는 뜻입니다. 그래서 가장 먼저 그 고백을 한 사람을 이 이름으로 부르시며, 장차 그의 것이 될 권한에 대해 말씀하십니다. 주님께서 교회의 일반적인 권한과 특별한 권한을 모두 베드로에게 주신 것은 그의 고백 때문입니다. 앞으로 모든 신자의 공통되는 속성이 될 바위라는 이름을 베드로에게 주신 것은 바로 이 고백 때문입니다. 또 예수님께서 교회의 특징적인 면이 원래부터 베드로에게 있었던 것처럼 말씀하신 것도 그의 고백 때문입니다. 이렇게 하심으로써 결과적으로 예수님께서는 이것이 교회의 공통적인 미덕임을 보여 주십니다. 고백이라는 공통적인 요소를 베드로가 가장 중요시할 것이기 때문입니다. 그렇다면 예수님의 말씀은 하늘나라의 열쇠를 교회가 갖게 되리라는 뜻입니다. 몹수에스티아의 테오도루스『마태오 복음 단편』92.
				대세란? 세례를 베풀 수 있는 사제를 대신하여 예식을 생략하고 영세를 베푸는 것으로 비상세례라고도 한다. 이때 세례를 베푸는 자가 생수로 세례자를 씻기고 “나는 성부와 성자와 성령의 이름으로 ~~에게 세례를 줍니다.”라고 함으로써 세례의 효과가 발생한다. 그러나 대세는 정식으로 세례의 집행이 불가능할 경우에 한하여 집행되어야 하며, 천주존재, 상선벌악, 삼위일체, 강생구속만을 배우고 받는 임종대세와 세례 받음의 유무를 알 수 없을 때 조건부로 주는 조건대세가 있다. 우리나라는 박해시대에 사제의 부재로 인해 평신도에 의한 대세가 많이 시행되었었다.
성 무 일 도 미사안내 성무일도란 하루 동안 특정한 시간에 맞춰 하느님께 찬미를 드리는 기도를 말하며 그 목적은“하루하루의 성화”에 두고 있다. 초창기 성직자와 수도자만의 의무에서 2차 바티칸 공의회 이후 평신도들까지 참여 할 수 있는 양식으로 마련되었고, 개인 기도가 아니라“교회의 공동체기도”임을 강조하였다. 성무일도에서는 시편을 주로 노래하며 성경과 교부, 성인들의 말씀을 들을 수 있으며 청원기도를 통해 우리의 바람을 하느님께 들어 올리는 기도이다. 본당에서는 매주 화, 수 오전 10시 미사가 성무일도와 함께 봉헌되고 있다. 이외에 집에서 혼자 성무일도를 바치고 싶은 신자들은 매일 미사 뒤편에 나와 있는 소성무일도 안내를 따라 하느님께 찬미와 함께 개인의 성화도 함께 기도드릴 수 있다.
“일어나 비추어라!” (이사 60,1)